论药理撰著《补遗》
　　北宋寇宗奭著《本草衍义》，论药性切要、简明，是《局方》选药的依据之一。朱丹溪撰著《本草衍义补遗》，载药一百九十六种，补寇氏 书之不足。李时珍曰 ：“此书盖因寇氏《衍义》之义，而推衍之，近二百种，多所发明。”归纳其发明之处有三：一则反对燥热毒药，二是总结用药以验，三为以五行来阐述药物功效。

    反对燥热毒药，是朱氏的一贯态度。在书中首先指出金石类药物的毒性，明确古来服食之风不可行。尝谓：“天生斯民，不厌药气之偏，可用于暂，而不可久。夫石药又偏之甚至者也，自唐时太平日久，膏梁之家，惑于方士服食致长生之说，以石药体厚、气厚，习以成俗，迨至宋、至今犹未已也。斯民何辜？受此气悍之祸而莫知能救，哀哉！”具体如论石钟乳，气悍，不可轻服；铅丹，有剧毒；即使接骨要药自然铜，也须注意，“若新出火者，其火毒、金毒相扇，挟香热药毒，虽有接骨之功，燥散之祸甚于刀剑，戒之！”其次，他反对长期服用辛香燥热之药，即使对川芎的应用，也可能“久服致气暴亡，以其味辛、性温也，辛甘以散之过欤。”

    《补遗》较寇氏之书新增四十三种，从性味、功效、归经、主治、药材鉴别等方面，加以说明，简明扼要，悉皆心得之言。如谓：枳实乃“泻痰，能冲墙倒壁，滑窍泻气之药”；黄芩“治痰热者，假此以降其火”，若用为“安胎者，乃上中二焦药，降火下行也”。

    丹溪常以“五行”阐述药理，如言山药“属土，而有金与水、火”；菊花“属金，而有土与水、火”；肉苁蓉“属土，而有水与火”等等，此种药理阐述，未免流于形而上学，李时珍曾客观地评曰：“以诸药分配五行，失之牵强”。