皇甫谧像
《黄帝针灸甲乙经》共12卷，128篇。该书是在《素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》的基础上，结合《难经》等著作的部分内容，以及自己的临证经验写成的。与《内经》思想有着明显的传承关系。书中把散存于《内经》各篇相同的内容归纳在一起，“使事类相从”。使人能全面了解针法、针感、禁忌和补泻手法等一系列的针刺问题。除系统整理《内经》经文外，该书又使其内容具体化，并对比各书的不同说法，提出新见解，使概念更为明确。
《甲乙经》进一步发展了《内经》中的腧穴理论，在《内经》所述的130多个穴位基础上，对十四经穴做了全面系统的归纳整理，增加到349个。穴位排列次序，人体躯干按照头、面、耳、颈、肩、背、胸、腹等解剖部位，四肢分手足三阴、三阳经依次排列，这要比《内经》单纯依照经络排列要显得更加清晰明确，符合人体经络穴位的分布规律，也确立了后世穴位排列的基本规则。此外，《甲乙经》还突破了《内经》中一穴只属一经的惯例，出现了如三阴交等交会穴的记载，这是对腧穴理论的一大发展。《甲乙经》对349个穴位的位置与取穴方法也都做了具体准确的记述，有的根据患者口腔活动取穴，如下关穴“合口有孔，张口即闭”；有的根据患者体表静脉分布取穴，瘈脉穴为“耳后鸣足青络脉”处等。这样取穴，对提高穴位定位的准确度，具有重要的意义。此外，《甲乙经》中对每个穴位的针刺深度、留针时间等也做了详细的说明与规定，并且具体阐述了误刺禁针穴位所能造成的后果，为后世医家确立了规范。
《针灸甲乙经》的著成，对于我国针灸学的发展起到了很大的促进作用。该书一直被认为是学习中医的必读之书，唐太医署曾采用其为法定教科书。后世宋、金、元、明、清等朝重要的针灸学理论基本上都是从此书的基础上发展起来的。
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